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Arsenokoites (letto 715 volte) |
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ilcuorebatte
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"Noi ci battiamo per il nostro tutto" Atanasio
 
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Ciao Andreiu, ciao Asaf, volevo chiedervi a voi o a chiunque voglia intervenire, un parere linguistico su questa parola e la sua traduzione in 1 TM 1,8-10. Riporto quanto letto su un testo, di Justin R. Cannon: Bibbia, Cristianesimo e Omosessualità per chi usa Kindle lo trova compreso nell'abbonamento unlimited o in alternativa eventualmente si può anche scaricare un estratto. Il punto che sottopongo è di natura linguistica e traduttiva e non riguarda la questione dell'omosessualità.
Riporto dalla metà del versetto 9:
...ma per gli iniqui e i ribelli, per gli empi e i peccatori, per i sacrileghi e gli irreligiosi, per coloro che uccidono padre e madre, per gli omicidi, per i fornicatori, per i sodomiti, per i mercanti di schiavi, per i bugiardi, per gli spergiuri e per ogni altra cosa contraria alla sana dottrina, secondo il vangelo della gloria del beato Dio, che egli mi ha affidato.
La parola Arsenokoites qui è resa con sodomiti, ma in altre versioni con "pervertiti" o anche "omosessuali" per cui non vi è proprio unanimità da parte dei traduttori, probabilmente la CEI che traduce "pervertiti" è quella più prudente sul piano traduttivo.
La parola è un neologismo creato dall'apostolo Paolo quindi non ha dei precedenti nel greco, ha avuto poi una sua evoluzione nel tempo ed è stata usata con l'eccezione di "molestatore di fanciulli" (pedofilo?) e nell'atto omosessuale maschile per indicare la parte attiva. Il significato letterale è Uomo-letti e eufemisticamente si usa per indicare qualcuno che fa sesso con qualcun altro.
(Su questo punto e qui chiedo anche il vostro supporto sono in disaccordo con l'autore, proprio per gli esempi linguistici che porta:
"doulokoites" - chi fa sesso con gli schiavi
"metrokoites" - chi fa sesso con la madre
"polukoites" - chi fa sesso con molte persone
A questo punto perché "arsenokoites" , la rende: "che fa sesso con qualcun altro" e non con gli uomini, come nel caso di tutti gli altri neologismi dove si sotto intendono come soggetto il primo termine che li compone?)
La parola è all'interno di una griglia:
A iniqui e i ribelli
B empi e i peccatori
C sacrileghi e gli irreligiosi
D uccidono padre e madre, per gli omicidi
E fornicatori, per i sodomiti, per i mercanti di schiavi
F bugiardi, per gli spergiuri
Linguisticamente le categorie hanno dei punti in comune, tutte tranne la riga E, in cui troviamo le parole: pornos, arsenokoites e andrapodistes .
(The KJV New Testament Greek Lexicon)
-Pornos: Maschio che si prostituisce; un prostituto; maschio che si dedica a rapporti sessuali contrari alla legge; un fornicatore.
-Andrapodistes: mercanti di schiavi; rapitore, sequestratore di uomini; a) chi ingiustamente riduce maschi liberi in schiavitù b) chi ruba gli schiavi altrui.
L'autore qui inserisce l'affermazione di Paolo per la riga E all'interno del contesto della questione dei "catamiti", ovvero degli schiavi adolescenti usati per la prostituzione ed il termine "pornos" secondo l'autore lo conferma, per cui la sua traduzione del passo tenendo conto della griglia di termini in cui è inserito, sarebbe nell'ordine:
prostituti, chi giace con i prostituti (ne abusa) e chi procura questi prostituti
la stessa linea traduttiva viene avvalorata anche da 1 Corinzi 6,9-10, dove la NIV e la RSv traducono "malakos" (molle) come prostituti, mentre la Jerusalem Bible come "catamita". Nelle nostre versioni italiane più utilizzate la parole viene resa con "effeminati", la Diodati è forse la più letterale: "nè i molli, nè quelli che usano co' maschi" da cui anche in questo caso arsenokoitai viene inteso come persona che va con un prostituto e quindi parte attiva del rapporto sessuale, in contrapposizione alla parte passiva (molle)
Secondo l'autore la denuncia di paolo non è quindi sulla pratica omosessuale in se nel contesto di questi due passaggi (ricordiamoci che la questione è puramente filologica), ma contro la prostituzione. Da cui la traduzione di arsenokoites come sodomita, o omosessuale è più un interpretazione che una traduzione.
Io mi limito a fare alcune osservazioni di contesto, la prima e che l'omosessualità come oggi è intesa nasce all'inizio del XX secolo. Nella società romana era intesa sotto forma di pratica sessuale ma rinchiusa in determinati contesti ed era esercitata passivamente appunto dai prostituti adolescenti perché era cosa disonorevole per un cittadino romano, come anche greco essere parte passiva in un rapporto sessuale. Questa prassi era in uso ancora ai tempi dell'apostolo Paolo e non esistevano altre forme di rapporti omosessuali nella Società, per esempio tra persone adulte di pari dignità. Quello che trovo invece strano e che non parli invece della prostituzione femminile come questione sociale ma magari mi sfugge qualche riferimento.
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| « Ultima modifica: 21.08.2020 alle ore 15:12:41 by ilcuorebatte » |
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andreiu
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Gesù è la mia vita
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Chiedo scusa per l’enorme ritardo della mia risposta. In realtà il temine indica l’omosessualità. È un termine composto dal verbo”koito” con “arsen” o “arren” che indica ciò che è maschile.
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andreiu
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Gesù è la mia vita
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on 08.03.2021 alle ore 06:51:46, salvo49 wrote:
Io credo che questa sia la risposta più oggettiva che si potesse dare. La ricerca di altri significati è poco utile.
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Grazie Salvo
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