Magnifica Humanitas è il nome della prima enciclica di papa Leone XIV: pubblicata il 15 maggio, nella stessa data in cui venne promulgata nel 1891 la Rerum Novarum di Leone XIII, come la Rerum Novarum si propone di offrire qualche riflessione sul rapporto tra uomo, etica e modernità; per questo, tra gli altri argomenti, l’enciclica riflette anche sull’intelligenza artificiale, che la maggior parte degli utenti utilizza solo per creare vignette o come libretto di istruzioni, ma che per le sue potenzialità è ormai un tema di tale portata da scomodare perfino il magistero della chiesa cattolica.
In realtà Magnifica Humanitas (“sulla custodia della persona umana nel tempo dell’intelligenza artificiale”, recita il sottotitolo) è un trattato corposo, tocca numerosi argomenti e per questo non è semplice tracciarne un quadro in poche righe; si parla di magistero e dottrina sociale della chiesa cattolica (capitoli 1-2), di dignità del lavoro nell’epoca della transizione digitale, dei rischi sottesi alle dipendenze e al controllo sociale (capitolo 4), ma si parla anche della guerra, tra cultura della potenza e civiltà dell’amore (capitolo 5), una civiltà a cui tutti sono invitati ad aderire per contribuire a cambiare le cose.
Come detto, però, il capitolo che ha fatto parlare di più è il terzo, che parla di IA, “un aiuto prezioso che richiede attenzione”, uno strumento che richiede una linea etica per evitare l’imbarbarimento dell’umanità: l’utilizzo dell’IA nelle guerre, ha ricordato papa Prevost, rischia di “ridurre le vittime a meri dati”; ma anche l’uso distorto in politica, attraverso la manipolazione di immagini e video, può portare (e porta) a prospettive fuorvianti.
«Gli sviluppatori hanno una particolare responsabilità etica e spirituale», ha ammonito Leone XIV presentando l’enciclica alla stampa, «poiché ogni scelta progettuale riflette una visione dell’umanità».
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